Meditação Mindfulness não é o que você pensa

Este texto pode ser bom para esclarecer alguns equívocos comuns sobre meditação logo de cara. Em primeiro lugar, a meditação é  como uma forma de ser, ao invés de uma técnica ou um conjunto de técnicas.

Eu vou dizer outra vez: “A meditação é uma maneira de ser, não uma técnica.”

Isso não significa que não existem métodos e técnicas associadas com a prática da meditação.

Tem. Na verdade, existem centenas deles, e nós iremos fazer bom uso de alguns deles. Mas sem compreender que todas as técnicas estão orientando para formas de ser, maneiras de estar em relação com o momento presente, a própria mente e a própria experiência; podemos facilmente nos perder em técnicas e em nossas tentativas equivocadas, mas é totalmente compreensível usá-las para chegar em outro lugar e experimentar algum resultado especial ou o estado que eu acho que é o objetivo de tudo isso …

Em segundo lugar, a meditação não é relaxamento.

Isso não significa que a meditação não é frequentemente acompanhada por estados profundos de relaxamento e por profundos sentimentos de bem-estar. Claro que é, ou pode ser, às vezes. Mas a meditação mindfulness é o abraço de todos e quaisquer estados mentais na consciência, sem preferência de um ou outro. Do ponto de vista da atenção plena prática, dor ou angústia, o tédio ou impaciência ou frustração ou ansiedade ou tensão no corpo são todos os objetos igualmente válidos de nossa atenção se encontrá-los surgindo no momento presente, cada um sendo uma rica oportunidade para a introspecção e aprendizagem, e, potencialmente, para a libertação.  Ao contrário de se pensar que a prática de meditação não foi de “sucesso” porque não estamos nos sentindo relaxados ou experimentando a felicidade em algum momento.

Podemos dizer que a meditação é realmente uma maneira de ser, adaptado às circunstâncias, em todo e qualquer momento.

Também não é fazer a sua mente em branco ou querendo-se ser pacífico ou relaxado. É realmente o gesto interior que inclina o coração e a mente (visto como um conjunto harmonioso) em direção a uma consciência de espectro total do momento presente tal como ele é, aceitando o que está acontecendo, simplesmente porque ele já está acontecendo…

A meditação não é a tentativa de obter qualquer outro lugar. Trata-se de permitir ser exatamente onde você está e como você é, e para o mundo ser exatamente como é neste momento também. Isto não é tão fácil, pois há sempre algo que podemos justamente encontrar a falha, se permanecer dentro do nosso pensamento. E assim tende a haver uma grande resistência por parte da mente e do corpo para estabelecer-se em coisas como elas são, nem por um momento. Que a resistência ao que é pode ser ainda mais agravada quando estamos a meditar, porque esperamos que ao fazê-lo, podemos efetuar a mudança, fazer coisas diferentes, melhorar nossas próprias vidas e contribuir para melhorar a sorte do mundo…

Assim, do ponto de vista da consciência, qualquer estado de espírito é um estado meditativo. Raiva ou tristeza é tão interessante e útil e válido para analisar como entusiasmo ou deleite, e muito mais valioso do que uma mente em branco, uma mente que é insensata, fora de contato. Raiva, medo, terror, tristeza, ressentimento, impaciência, entusiasmo, prazer, confusão, aversão, desprezo, inveja, raiva, luxúria, mesmo tédio, dúvida e torpor, na verdade todos os estados mentais e estados corporais são ocasiões para nos conhecer melhor se podemos parar, olhar e escutar; em outras palavras, se podemos chegar aos nossos sentidos e ter intimidade com o que se apresenta na consciência em todo e qualquer momento. O mais surpreendente, portanto, contra-intuitivo, é que nada mais precisa acontecer. Podemos desistir de tentar fazer algo ocorrer de especial. Em deixar ir, deixar de querer que algo especial ocorra, talvez possamos perceber que algo muito especial já está acontecendo, e está sempre acontecendo, ou seja, a vida emergente em cada momento como a própria consciência.

Fonte: Coming to Our Senses: Healing Ourselves and the World Through Mindfulness © 2005 Jon Kabat-Zinn, Ph.D.

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